刺猬紫檀家具與青銅器、瓷器、紫砂等一樣，都是一種ucc加盟文化的傳承

刺猬紫檀測評網 ? 離開上海森博木雕工藝無限公司，你所看到的除了新、老家具之外，還有許多其它的古董，像青銅器、紫砂、陶器、瓷器、欣賞石、玉器等等，還有書畫，幾乎就象個小博物館?！霸谙略揪筒恢粌H做家具”，總經理蔡根生講。?????? 蔡總以為，刺猬紫檀家具與青銅器、瓷器、紫砂等一樣，都是一種文明的傳承，它們之間有許多共通之處，也是互相影響的。它們中有許多文明的符號，容納了各種各樣的信息。蔡總指著旁邊架子上的幾件人體造型的陶罐：“你看這幾只罐子，雖講大致上這器型差不多，但纖細之處卻有許多變化，藉此俺們可以推斷出制造者自身的身體、年齡特點以及他們的想法等，你看這一件，做它的人一定是個瘦子，而這一件，作者一定是位老人?！?????“這真是有點神奇，可這些跟刺猬紫檀家具有關系嗎？”在下問。???? “太有關系了！”蔡總講，“象刺猬紫檀家具上雕琢的許多紋飾，都是從青銅器上自創和演化過去的。造型上也一樣。一件好的刺猬紫檀家具，器形是至關重要的，器形是美的根底。器形是什么，是比例，是一件器物互相之間的比例關系。只要比例正確，看上去才協調，才美。這與青銅器、瓷器、玉器等都是同一個道理。中國的許多家具，就是汲取了青銅器等的造型特點。所以，要做好中國傳統家具，最好是對中國傳統藝術、傳統工藝有更多的理解，悟透它們之間互通的文明符號，也才干更深入地領會它們，也才干更好地經過作品表現出它們的文明外延來?！?????? 講到這，在下似乎理解了蔡總的想法，原來他做家具，并不只僅是把它當做可供運用的家居用品，而是把它當做富有文明外延的藝術品，這樣，它的滋味就出來了，檔次也就出來了。?????? 在下曉得，作為家具企業，森博的產品最終是要賣給客戶的，它做的是家具的生意。至于其它的呢？比方瓷器、玉器、古董及字畫？蔡總看出在家具的形態不只是存在于圖紙或虛擬軟件中的概念，它更是現實中可供使用或知覺感受的實體，因此必然存在著材料應用與質感表現的問題，而這也直接關系著家具的品質和審美體驗。齊美爾曼（R.von Eimmermann,1824-1898）指出：“一切材料，只要是同質的，也就是說能夠進入形式之中，就唯有通過某種形式才能給人以快感或不快感，美學所研究的正是這些形式?！?各種材料的特性，是由其本身的質地和物理性能所決定的，運用得好某種形態構造便能發揮其最優性能，反之則可能暴露出種種缺點，例如硬木質堅性脆，適于加工為立柱、橫撐或平面等，而不適合大角度彎曲；而竹、藤等材料柔韌性佳，適合彎曲形態，塑料則適合各種曲面形態等。同時，不同材料的質地和紋理結構也形成了人知覺體驗上的差異性，如紋理清晰的木質、竹質材料給人以親切、柔和、溫潤的感覺；反射性較強的金屬質地不僅堅硬牢固、張力強大、冷傲，而且美觀新穎、高貴，具有強烈的時代感；紡織纖維品如毛麻、絲絨、錦緞與皮革質地給人以柔軟、舒適、豪華典型之感；玻璃使人產生一種潔凈、明亮和通透之感。這些因素都構成了家具選材和質感表現的基礎條件，而且影響著家具形式的情感意象。下的想法，他講，他以為，作為家具來講，可以流通的才是好的，“做完了，他人不買，那就一定是做得不好。好家具是一定會流通的。那些其他的東西，在下并不只僅是珍藏。它們也要流通。在流經過程中，在下又看法了各個圈子里的人，而他們又都喜歡刺 從幾何學的角度來看：面是線運動的軌跡。這是一種抽象概念的面，其標示的是一種邏輯形式，是純理性的。而實際造型中的面是有“量”的關系的，大小、范圍和起伏變化是在視覺傳達中能夠獲得的，面的圍合邊緣和構成形態是能夠被切實感知的真實存在。概念的面決定了面的本質屬性，但實際的面卻是通過各種形式展示著面的知覺和視覺感受。通常面的形態可以分為兩種：直線形面和曲線形面。這兩種面分別是直線和曲線延伸運動所獲得的，在造型中分別呈現不同的知覺感受，對于傳達和表現形體的美學趨向和目的起著至關重要的作用。同時，兩種面的形式又根據不同造型的材料會產生不同的知覺心理，具體面的性質是通過觸覺和視覺兩者的結合加以全面和整體的認識和理解的。在傳統中式家具中，面的特征主要表現在形成明顯面積感的家具部件上，如椅凳面、靠背面、桌面、柜門、屏風、床面、榻面、圍子以及部分牙板、中牌等，而對于腿足、扶手、搭腦等部位盡管形成了相應的圓柱面或自由曲面，但在意象上則更傾向于線的表達。由于木材（尤其是硬木）的屬性和“中正平和”觀念的影響，傳統中式家具中面的表現主要是以平面為主，僅在座椅靠背板及圓凳、繡墩的鼓形面上為曲面，而且通常有相應的線型對面進行圍合，這與西式家具和現代家具中普遍應用的曲面形式形成鮮明的對比（如圖5-38伊姆斯設計的“LWC”椅、William Sawaya設計的休閑椅、Peter Solomon設計的扶手椅）?，F代中式家具在面的表現上可以更為豐富而且富于變化性，但整體上應與線型相照應，避免“因勢廢形”“因面廢線”，導致整體的結構骨架松散而失去中式家具的意象。同時，面的形態應考慮人的使用需求和家具材料的適用工藝，對于復雜的三維曲面，其相應部位的曲率變化應能夠保證曲面的平滑過渡，避免形成突兀的尖點或凸起，從而影響人的知覺感受，對于二維曲面或平面應通過調整基線的曲率獲得平滑順暢的曲面，在設計過程中可以通過曲面檢測或法線調整來實現連續性的曲面。此外，線的秩序化排列、網格式的交叉組合同樣可以構成面的形態，而且虛面與實面相結合可以增強家具的通透性和層次感、節奏感。如圖5-39分別為春在中國的“詠竹”系列座椅和直腿梳條禪椅，都采用了線的重復排布而形成了具有動感和節奏的曲面。猬紫檀家具，自身都是傳統藝術嘛，他們又來買在下的家具。在下的客戶，大少數都來自于這其中。應該講，他們懂得傳統藝術，喜歡傳統文明，也自然能看得 色彩是所有實體物質的固有屬性之一，盡管其形成來自于形體對光的反射，但這并不影響人們通過色彩來區分不同的物質、形體以及所對應的情感語義。相對于造型和材質的知覺體驗，色彩主要對人的視覺進行刺激并在人的心理形成對應喜好度，如紅色熱烈、藍色冷靜、綠色柔和、紫色浪漫等，這些情感上的象征性受到傳統文化、生活方式、民族特征、審美經驗的影響而存在一定的差異，而人們在認識和應用這些色彩時也多是出于感性認知和情感體驗，按照阿恩海姆的說法是“對色彩反應的典型特征，是觀察者的被動性和經驗的直接性” 。在現代中式家具設計中，設計師不僅要運用造型與材質來表現家具設計的風格，而且還要充分利用色彩來表達設計的情調和性格，從豐富多彩的自然色彩中去提煉、概括，并根據所設計的內容，用色彩語言組成一定的色彩關系，并且根據和諧的配色原理，形成韻律感和節奏感，使其形成一種獨特的語言，傳遞出一種情感，從而達到吸引和感染受眾的目的。就現代中式家具的色彩應用和分析來看，色彩和諧主要體現在以下幾點。懂在下的家具，自然就喜歡它們?！?