西式家具的形式美感體現在陳設布置準則

中式家具的文化特征

家具是一種綜合文化形態，不論是西式家具還是中式家具都是文化的產物，都表現出造物文化的特征。中式家具作為根植于中國傳統文化的典型造物，所表征的文化品質也是與西方文化相區別的，并與中國傳統文化內涵緊密相關，這主要體現在以下幾方面：

（1）“意、象、形”三分的造物文化特征

中式家具是中國傳統造物文化的有機組成部分，在造型理念、創造心態、視覺模式和構形規律等方面與西方“就形論形”或追求所謂科學的視象（如透視、光影等）等造物方式存在明顯的差異，反映了中國造型哲學和藝術思維的獨特性。從形象發生學范疇來講，中國傳統造物講求意、象、形三分，即在造物時，欲傳達的價值寓意、觀照的物象和制作的器形形貌三者分屬不同層次，過程中重視制器尚象、觀物取象、立象盡意的致思方式，突出“意”的主導地位，注重心理意象創造，這也決定了傳統造物偏向倫理或社會美學的價值取向。中式家具采取穩固的框架結構、嚴密的榫卯連接和自然順暢的線條顯示出了器具的形式美感，但更重要的是在形體構成中考量空間、結構、數理、秩序和程式格律，進而表達“禮”的教化。

（2）“重禮敬道”的生活文化特征

中國以“禮儀之邦”著稱，自周以來，“禮”更是被作為社會及個人行為的最高約束和評價準則，并深入人們的日常生活之中。生活器物的發展，往往也等同道德價值的延伸。家具器物等都在一定程度上傳達著“禮”的內容，如“屏、簾”等家具通常與“敝惡”“廉恥”等意義相關聯；皇帝的寶座并不是為了舒適，更重要的是體現皇權的威儀以及“匡正天下”的寓意；廳堂居室家具的擺放和布置以及就座的方式和秩序都在強調主客、尊卑、親疏、遠近的倫理規范和行為規矩（如圖1-24）。中國儒家所提倡的禮儀待人，崇尚端雅的行為舉止，更是直接影響著中國家具的制作和審美。中式家具的構形大多以直線為主，方方正正，予人端正沉穩之感。如圖1-25所示傳統中式扶手椅的靠背板與座面多呈90度直角，使得座上客只能正襟危坐，這就是所謂“濕衣不亂步”的文人風范。

圖1-24 吳仕楠木廳家具陳設布置 Fig.1-24 The furniture arrangements in WuShi' s Phoebe hall